太极 已完结

太极，乃中国古代哲学之重要范畴，其阐释了宇宙自无极迈向太极，直至万物化生的完整历程。其中，太极所代表的是天地尚未开启、处于混沌未分阴阳的初始状态。《易经·系辞》有言：“是故易有太极，是生两仪”，此两仪即为太极所衍生出的阴、阳二仪。“太极”作为易学的核心概念，最早现身于《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”同时，它与“大衍筮法”紧密相关，正如《上系》所记载：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂……是故四营而成易，十有八变而成卦。”围绕大衍筮法，历代学者从不同角度对太极的哲学内涵展开了深入探究。关于“太极”究竟为何物，向来是众说纷纭，有人认为它是“元气”，有人觉得是“天理”，还有人主张是“无”，亦有人认定是“有”。唐代大儒孔颖达指出，太极乃是天地未分之前，浑然一体的元气。北宋周敦颐则提出了“无极而太极”的哲学命题，认为“太极”即为“无极”，其无……

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